柳树精
村前的水池边有一棵柳树，是有人无心插上的，无心插柳柳成阴，十几年工夫，它就有小提桶般粗了。每年，春雨给她沐浴一番后，春风给她梳妆一番后，她就亭亭玉立，婀娜多姿，秀发飘拂，容光焕发，真像一灵充满青春活力的少女呢。有风时她向你招手，对你倾诉，无风时她含情脉脉地望着你，你不在时就默默地就着池水照镜子，或用手指以水面为纸写着什么。如何叫人不又爱又怜啊。
池边的柳，是村里一景。
但也发生了怪事。有一个老人，清早出外拾野粪，猛然就看见柳树下站着一个女子，谁家的姑娘怎么早啊？一眨眼，却又不见了。
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“鱼刺水”
我的朋友铜塔的父亲、也是我的同宗兄长的建楚先生，有一门绝技，那就是会划“鱼刺水”。所谓“鱼刺水”，就是谁的喉咙被鱼刺或骨头卡住了，他划一碗水让其喝下去，那鱼刺或骨头就可以咽下去了。所谓“划水”，就是口中念念有词，同时用食指掠着水面划符；至于具体划些什么，那就是秘密了。有人说，一个人如果有一门绝技，哪怕是很小的绝技，那他一生的衣食就不成问题了，这话不假。建楚先生因为有这样一门绝技，就常常被人请去“划水”，收益是可观的。
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团鱼王(一)
王三藏在河畔麦地的边沿处。冉冉上升的月亮把清辉洒在黄了穗的麦地里，洒在河堤下的沙滩上，洒在沙滩一旁的歪脖子柳树上，洒在波平浪静的河水里。周围静得很。这里离村子较远，狗叫的声音听起来都隐隐约约的。王三眯缝着眼睛，瞪着河堤下的沙滩；王三竖着耳朵，倾听着什么声响——应是极其细微的声响。
到了快半夜的时候，年近七十的王三瞌睡来了，就禁不住迷瞪起来。迷迷糊糊中，他又警醒了：有声响！沙沙沙……是它来了！王三就欠着身子眯着眼睛朝沙滩上看，果见一团东西在沙滩上爬动。
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红鲤
独木舟划破河面的皱缬，朝着上游梭子鱼一般溜去。这是霜天的清晨，澄碧的河面上蒸腾着丝丝缕缕的水汽，昭示着无形江风的青锋般尖刻。后生伫立舟头，左一篙，右一篙，舟是匀速快速前进，河两岸的田畴则以同样的匀速快速后退。后生着黑羊毛衫，浓黑的头发任江风撩拂，像卡通片里一尊黑衣侠。
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乡村三韵
水车运转着，缓缓运转着，水淋淋地运转着。
这架水车安在一条不大的水圳里，水圳的水有点急，窸里窣落地响着。水车也不雄伟高大，就能被只是有点急的水推动，——而通常，安水车的地方是要筑一个坝的。不雄伟高大的水车被只是有点急的水推动，缓缓运转，却也要唱歌，歌声也缓缓的，是慢板，是抒情小曲。——水车的木转轴与木轴承相摩相擦，痒痒的，有点舒服，想笑，就唱起来了。
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孤寂凌云塔
1855年（清咸丰五年）的一个夏日，“湘中五才子”之一的邓绎偕三五好友，来到才建好二十多年的凌云塔下悠游避暑。但见澄澈资水汤汤西来，在塔畔的石矶下撞起雪白浪花。江上帆船顺流而下或溯流而上，船夫号子沉着厚重；又有渔夫驾小舟撒网，时有白亮长条鱼被送入挂于舟畔的竹篓。塔的另一侧，则绿树阴阴，芳草萋萋，萝缘危石，蝉鸣林梢；又见林间或现寺院白墙或露庙宇黑檐，且有隐隐的诵经声、木鱼声不绝如缕。于是登塔远眺，长啸抒怀。下得塔来，即列筵围坐，于酒兴淋漓之后，或挥毫作诗，或引吭高歌，而尽濠上之乐。
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白香何处访湖情
船上的人多是湖边和湖那头的山民，他们是乘船回家。当然，也许还有去走亲戚的。我的伙伴们是到湖那头去“秋游”的，我也是；但我还隐着一个目的，——我是来寻访白香湖的，是来凭吊两位先贤的。
我俯在船栏上，只见近处的水是墨蓝色，越看下去颜色越深；被船激起的水波像一尾一尾的游鱼，活泼夭矫，又倏忽地变幻。稍远处水面要平一些，一纹一纹的，闪烁着阳光，粲然耀眼。更远处，水面显得更加平静，水色则被阳光稀释得更浅淡。我的目光在远远近近的湖面上搜寻，我说不出要搜寻什么，只是要搜寻。我知道，白香湖，就融在这威溪湖里，那两位先贤的精魂，也应该融在这里，他们的咏唱呢，也应该融在这里——永远地融在这里的。
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底脚 在城市的森林沟谷里
先前当农民，住的房子是土夯的墙、茅草盖的瓦，当然是穷农民。有一种理论是要想农民富起来，就要消灭农民。于是他们就被“消灭”了，——田土和房子被城市扩张的大嘴鲸吞了，山岭也被开发商唤来的推土机的板牙噬掉了。是得到一些补偿，但那些补偿只够在城里建一层砖房，而规定，至少要建四层的，就只好留下空白，——就像老师给学生命的填空题——慢慢努力填写了。
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犁田的汉子
是农历二月天，汉子在犁田，在驶着一条水牯犁田。
汉子犁的是一丘红花草籽田，草籽的绿苗承受春温抚慰的时间终究还不长，还不到蓬勃威势的时候，还只是浅浅地薄薄地铺着；草籽的红花呢，也只是稀稀落落地点缀着一些，胆怯地张着眼睛，像黄昏刚临时天幕上最初的几颗星。汉子为什么这样急于犁田？因为这是作秧田的，先要犁几遍耙几遍地整理熨帖，眨眼间日子就会到了三月，就要择天气好的日子把秧谷撒下去的。
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插秧的夫妇
水田里有一个妇人在插秧。
这是一丘还算规则的长方形水田，妇人横移着身子插，从这一头插到另一头，又从另一头插到这一头。这一蔸与另一蔸距离就像用尺子量过的，这一行与另一行也一样，而每一行又插得笔直如过了墨线，因此这些秧儿横也成线、竖也成线，斜也成线；每一蔸又都是三根秧，绝对均匀。妇人手法特别快，左手握一把秧苗，拇指和食指好像不经意地轻轻地拧呀拧，那是把秧分出来，与此同时，右手的拇指、食指和中指从左手把分出的秧接过，又顺便用食指和中指夹住，再插下去。如此反复进行，秧行就在她的巧手下延长，延长，延到终点她身子就后退一步，就另起一行，又延长，延长……一个秧把插完，又随手在身边捡一个……平整的田缎子上就均匀地绣起了一束束一行行绿色的花，绿花的缎子就慢慢延展，延展……
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打燕麦的女人们
禾场上，几个女人在打燕麦。
是三伏天，也应该是太阳最毒最酷的一天，而且是在正午，太阳悬在头顶上。阳光是刺眼的黄，空气里看得见晃动的烈焰，禾场边柚子树上的蝉也热得窒了声，狗则在禾场另一边屋檐下的青石板上伸出舌头喘息。
四个女人分成两排，面对面站着，一人一把禾枷，这一排的禾枷棒儿落下去，另一排的就扬起来，如此反复，禾场上响起的声音就是：嘭、嘭、嘭、嘭……打了一阵就都停下来，倒转禾枷柄，把连着秆儿的燕麦穗撬松，再是禾枷飞扬，嘭、嘭、嘭、嘭……
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之四 锄草的老大爷
老大爷在锄草，在锄辣椒地的草。老大爷伛着腰，舞弄着锄头；锄草的锄头不大，上半截被土擦得银亮闪光，很轻巧，锋利。
所谓锄草，除了“锄”掉杂草，还是为了松地，还要为辣椒苗培土。辣椒苗虽还只栽下十来天，这一棵与另一棵还远没有枝叶交错，空间还很大，但老大爷仍然十二分小心和细心。锄头如果打算落在辣椒苗与辣椒苗之间的较大的空隙地，老大爷也只把锄头举得平自己的头就“锄”下去，不敢举得更高，如果举得过高，锄头就可能落不准，就或许会把辣椒苗的枝叶撞断，或许会把苗杆儿锄断，那样就会听到辣椒苗嗲嗲的“哎哟”的声音。而锄到靠近辣椒苗杆的地方，老大爷就把腰弯得更低些，就把锄头偏起来，也举得低，也落得轻，用的是“碎锄头”，嚓，嚓，一寸一寸地，慢慢地锄，他听见辣椒苗儿在说：“千万小心啊，别伤着我！”嗤，这些家伙，也太脆嫩！
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越不属实的谣言传得越快，传得越快的谣言最后就越会证实不是谣言。不论真假，小道传闻总是使人感兴趣的，绯闻更是如此。
校园是圣地，但圣地也有谣言，也有绯闻。
公厕里往往是传播谣言或绯闻的重要场所。
这是红枫中学的公厕。曾康在一间蹲位里蹲下来。他解大便比一些妇女生孩子还要艰难，总是挣得面红耳赤的。蹲久了，颇觉无聊，就从衣袋里把作为废物进行利用的几张历史试卷掏出来，展开，正想看最上面一张的姓名，忽然隔壁的蹲位间一个声音说：“知道吗？‘专业户’昨晚跟夫人吵架！”
“真的？为了什么？”曾康中止了刚才的活动。
博文
