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独角兽资讯20090809

2009-08-10T00:14:00.000+08:00

学术思想汉娜·阿伦特：极权主义的起源全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/20886.html邵建：辨析“权利”与“权力”全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/54/20961.html古今官职对照全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/20967.html野夫：和平年代的“守土有责”式政治解析全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/tjyf/20972.html历史何彬：黄埔模式不足为训全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/54/20928.html龙应台：大江大海一九四九全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/

独角兽资讯20090726

2009-07-30T08:29:00.000+08:00

思想阿玛蒂亚·森：论社会排斥 “社会排斥”目前已经成为西方社会政策的研究重点。本文考察了社会排斥与贫困、能力剥夺之间的关系，论述了能力剥夺的关系特征，并指出“社会排斥”兼具建构性和工具性两种特征。最后，文章分析了“社会排斥”的多样性，讨论了不平等与关系贫困、劳动力市场上的排斥、信贷市场上的排斥、与性别相关的排斥与不平等、医疗保健、食品市场与贫困等问题。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/20772.html 邵建：“帝国主义”话语是如何形成的(上）这是一个让胡适颇为激动的词：帝国主义。在这个词面前，胡适好像冷静不下来。不过，如果从以上引文仅涉及的四个人来看，在对帝国主义的不同态度上，比例是3:1，胡适是孤立的。这个孤立，可视为胡适在那个时代的处境。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/

独角兽资讯20090717

2009-07-17T20:39:00.000+08:00

思想邵建：祛魅了的“真善美” 祛魅了的真善美，就不是三位一体的真善美；而是真是真、善是善、美是美。但，人类的天性中有一种把所有的美好都统一起来的愿望，这个愿望有意无意地忽略了对象间的内在冲突。这一点，东西方几乎相同。法国大革命的口号“自由、平等、博爱”，撩拨了无数人为之喋血。可是，自由与平等，诉求方向不同，无法兼容。只要兑现个人自由，伴随的结果就无以平等。在一味的平等面前，自由也只好伤身打折。《中庸》声称：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。其实，万物是否相害，只要看看大自然中的生物链就行了。道，固可以并行，如儒家有为，道家无为；但，欲其不悖，嘠嘠乎其难哉。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/54/20564.html 锦瑟：“证伪”与“证实” 波普尔的理论认为，所谓科学“证实”是不存在的，因为解释者总可以挑选事实来凑合已有的理论，

独角兽资讯20090707

2009-07-10T19:24:00.000+08:00

学术思想香港中文大学学生会告全港市民书：為我们社会的未来建言摘要：香港中文大学学生会告全港市民书：我们的十点要求，只是开始，只是我们的社会的重构、香港的重新定位的第一步。一个美好的未来，断断不可能在整个社会只懂、只能追逐金钱的环境下到来。我们应彻底拋弃以金融价值衝量一切的思维，不再让这套思想主宰我们社会、不再让这套思想的鼓吹者指点我们的未来。只有如此，在民主来临的一天，我们的社会才会有坚实的基础，迎接以人為本的新时代的到来！全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/20606.html文有仁：新闻报道中外国专名的翻译随着经济、科技、社会的发展，世界各国间的联系日益密切，世界被称为“地球村”。我国公众对外国事物的关心越来越大，媒体关于外国新闻报道的数量越来越多，方面越来越广。相应地，外国人名、地名、机构名等等专名引入国内的也越来越多。

独角兽资讯20090630

2009-07-10T19:21:00.002+08:00

学术思想王开岭：批判什么？谁在批判？——献给犹大的同胞们全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/245/20533.html余英时：中国近代个人观的改变全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/20410.html野夫：从捐泪到捐书——海上闻人余秋雨的赈灾方略那时，举国上下都在哭。国人至少20年没看见的政治家哭泣的镜头，也终于频频露镜了。我像沙叶新先生一样相信——能流泪的人至少是善良的人。合族之泪虽然无以解一隅之渴，但至少温润了太多久已坚硬的心灵。那一刻，自称“居无定所”的玉面老生余某，也终于在字面上欲哭未哭做含泪科了。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/tjyf/20461.html古清生：

卿本佳人奈何做贼――我对熊召政的继续质疑

2009-07-10T19:21:00.001+08:00

作者：野夫博客：http://www.unicornblog.cn/user1/tjyf/index.html 一自《是非恩仇二十年》发出以来，除开收到无数声援之外，我还接到了两位朋友的斡旋电话――邀约我和熊召政相聚释疑握手言欢。其中一位是武林大兄辈人物，与熊我皆有深交。他担心我对熊的“为难”，可能给自己带来危险，因此应熊之请，愿意出面来促和。我对这位兄台说――江湖之重，乃因道义二字。熊某十八年来视我若无，不给解释，必是自信我拿他无可奈何。他有钱有势有官家保护，而我只有真实而刻骨的记忆。我已宣战，请他接招吧。天下人心是最大的江湖，敢在今年揭发，我岂会在意危险？请将此信转发给他。我不知道熊召政是否读到，但是此前他通过这位朋友转告――他答应我的要求，可以由我邀约当年的师友，他当众给我道歉，但是不能具体解释当年缘由。我说如果这样，那就请他给我电邮道歉或解释吧。但他不愿留下文字记录，

独角兽资讯20090529

2009-07-10T19:18:00.000+08:00

学术思想66:群氓之舞从信仰层面,我们关注此世的享受更重于彼世的永生,没有敬畏的对象.从制度层面,制定规则(立法)的博弈参与度极低,普通公民从来不知道哪个人大代表把自己给代表了.实施规则(司法、行政执法)的过程不透明且缺乏监督,你要是敢发帖举报,公安就敢跨省追捕.这样1来,多数人其实是被剥夺了作为1个公民的基本权利,规则变成了少数既得利益者手中的游戏棒.全文阅读:http://www.unicornblog.cn/user1/91/20258.html野夫:卿本佳人奈何做贼——我对熊召政的继续质疑自《是非恩仇2:年》发出以来,除开收到无数声援之外,我还接到了两位朋友的斡旋电话——邀约我和熊召政相聚释疑握手言欢.其中1位是武林大兄辈人物,与熊我皆有深交.他担心我对熊的“为难”,可能给自己带来危险,因此应熊之请,愿意出面来促和.我对这位兄台说——江湖之重,乃因道义2字.熊某:8年来视我若无

独角兽资讯20090506

2009-05-06T12:35:00.000+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}学术思想庄朝晖：用“理性与慈悲”超越“科学与民主” 五四先贤其实不太懂科学的。五四先贤大抵是文人出身，对于数理化可说是不知其所以然，对于科学背后的理性精神更是知之甚少。五四先贤对于科学的定义和理解，为后来的中国留下了不少的成见。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/20/20029.html 刘刚、李冬君：重温“五四”——换个角度看五四此次金融危机，我们学会了一个新词，叫做“杠杆率”。这个词，似乎也适合历史研究领域，如果历史人物被说得特伟大，那就应该去高杠杆化。高杠杆化的祖师爷阿基米德说，给我一个支点，我能撬动地球。他这样说时，有如外星人。他的美国子孙说，给我一个华尔街，我能撬动世界。而中国人则说，给我孔子或者“五四”，我就能撬动中国历史，以至于谈传统，

独角兽博客推荐：邹啸鸣的博客

2009-05-05T12:31:00.000+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}经济与制度解放思想就是让思想竞争从方法论上看，解放思想就是鼓励人们学习科学的思维方式。这包括培养逆向思维和发散思维来补充人们习惯性的单向思维，用证实和证伪的方式替代主观臆想。用专业精准的思维替代模糊混沌的思维。从激励机制上看，就是要让讲真话的人得到正面的激励。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/14/19890.html “最牛钉子户”的成功很难复制吴苹于12月20日参加了某网站2007“坛”论中国影响力盛典。该网站给她颁予的是“史上最‘高’楼奖”，由主持人刘仪伟颁奖。而就在刘仪伟都已经说完“谢谢”，准备颁下一个奖时，吴苹突然说“等等”，并且从身后拾起一块砖，让当场所有人大跌眼镜——原来吴苹为了表达感谢，送上了拆迁时留下来的非常有“纪念”意义的一块砖，

独角兽资讯20090430

2009-04-30T14:03:00.000+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}社会野夫：是非恩仇已廿年——熊召政和我必须面对的末日审判我对这位热心帮忙的兄台说——我和他，以及我和这个时代，都无法握手言和了。相逢一笑不是一件简单的事情，我们每个人最终都将面对历史。刺已经扎进我们肉里，需要剥皮或许才能拔出。请转告他，干完脏活的人，没有如此轻松就能洗底的。只要想到我尸骨无存的母亲，我就不可能就此饶过这个长年卖友求荣的帮凶。全文阅读：http://unicornbbs.blogspot.com/2009/04/blog-post_28.html 对恶的宽容便是对善的扼杀章诒和先後撰写《告密者──谁把聶紺弩送进监狱》与《我家的卧底冯亦代》兩文。对告密者和臥底进行谴责，引起了大家的关注和争议。很多问题值得我们讨论，各种想法的交锋是好事，可以帮助我们更深入地思考，可有一点可以肯定

野夫：是非恩仇已廿年

2009-04-28T12:14:00.003+08:00

——熊召政和我必须面对的末日审判一再过一个月，就是二十年。二十年了，我的孩子已经开始四处求职；而熊召政的儿子则早已移民加拿大——我们看来确实老了，老得都快淡忘恩仇了。这些年来，我常常质问自己——你真的不能宽恕他吗？你为何不能超然于伤痛，彻底遗忘你的所谓祖国和朋友对你的加害？一个不能释怀于仇恨的人，又怎能真正轻松和快乐起来？今年两会时，一个湖北的巨商代表——我和熊召政当年共同的朋友，突然来电婉转对我说——你们还是和解吧，这么多年都过去了。虽然连办案的人都说是他负你，但作为你们共同的朋友，我还是希望大家能化解过去。这位兄台的好意，我渐渐听明白——名利双收的熊召政，现在开始谋划要当全国政协代表了。他以为世人皆已淡忘二十年前的历史，但深知我不会。对我来说耿耿于怀的往事，想必对他而言也会如鲠在喉；也许他需要拔出这个刺了。我对这位热心帮忙的兄台说——我和他，以及我和这个时代，都无法握手言和了

独角兽资讯20090424

2009-04-24T14:15:00.000+08:00

社会思想越接近真相就越绝望接受了将近一个月五雷轰顶的再教育，发现我们身处的世界竟然如此让人不堪。接近真相的过程像是一次次被强奸的过程，我感到疼痛。越接近真相就越绝望，我偶尔会想，是不是已经到了用人类的毁灭来赎罪的时刻。我仍然坚信爱是拯救世界的不二法门，关于这绝望，愿它能化成希望得以生长的土壤，而不是世界末日来临的前兆。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/248/19893.html 邵建：以舆论的力量遏制“诽谤门” 接二连三，仅仅十余天的时间，刚走了一个“王帅案”，“吴保全案”便接踵而至，吴案还未所以，紧跟着又来了四川蓬溪县的“邓永固案”。这一连串的案子同一个性质，因涉嫌诽谤罪而被公检法拘留、逮捕，甚至判刑。可以把这种现象叫作“诽谤门”，它让人惊心，下一个受害者将会是谁？全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/

独角兽资讯

2009-04-19T15:20:00.000+08:00

社会历史知识分子阶级属性认定的艰难历程追溯建国后党对知识分子阶级属性认定的艰难历程，记取经验教训，对于实现科教兴国，乃至民族复兴，无疑是具有历史意义的。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/19838.html 邵建：《新青年》惟民主义的“德先生” 90年前的《新青年》亮出了“民主与科学”的旗子，就这位“德先生”而言，在《新青年》前身的《青年杂志》时代，其语言表述为“惟民主义”。陈独秀深感青年教育之重要，因而该杂志第二期有《今日之教育方针》一文，文中胪列教育青年的四个主义，次第为现实主义、惟民主义、职业主义和兽性主义。全文阅读： http://www.unicornblog.cn/user1/54/19823.html 任复兴：章伯钧等反右前夕在美术界发展党员的努力及后果——董寿平口述记录 1957年春夏间，

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2009-04-15T21:00:00.000+08:00

社会思想以人权的名义公开震亡者大名单国务院新闻办公室13日发表了《国家人权行动计划(2009-2010)》，承诺保障公民权利与政治权利，包括人身权利、被羁押者的权利、获得公正审判的权利、宗教信仰自由、知情权、参与权、表达权、监督权的保障。同时保障媒体的采访权、批评权、评论权、发表权。其中还涉及保障汶川大地震灾后重建中的人权，为尊重遇难者，承诺对地震中遇难和失踪者登记造册并予以公布。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/248/20094159339.html王蒙、查建英、窦文涛：作家的告密竇文濤：《鏘鏘三人行》查老師咱們跟王蒙老師聊聊這臥底，情報工作，妙趣橫生。實際上是事關最近，我覺得很敏感的一個事情，就是講兩位文化老人，都是大家很敬重黃苗子、馮亦代。那麼在當年反右文革期間，曾經說是臥底告過密，告訴過身邊最好的朋友像聶紺弩這樣一些人，寫彙報材料。

独角兽资讯

2009-04-11T11:49:00.000+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}社会思想 “瘦肉精”背后的科研江湖以盐酸克伦特罗为代表的“瘦肉精”，早在大规模引进中国之前，已在国外出现过大面积的中毒事故，并被多个国家禁止。但当时中国的专家却忽视这一重要信息，反而踊跃引进。这里有的人是出于专业研究之需，有的人却不乏利益驱动。“瘦肉精”余祸蔓延至今而难绝。我们不能不追问，是科学研究无禁区，还是“瘦肉精”有“原罪”？全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/200941012524.html 我只是不愿意再被嘲笑罢了离“5.12”周年纪念日还有60天的时候，艺术家艾未未在自己的博客上公布了68份名单，这里面有1579名地震遇难学生的姓名、年龄、学校、班级，接下来的几天，他又开始陆续上传“遇难学生名单补充”，

独角兽资讯第42期

2009-03-19T17:45:00.001+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}读书出版勒·克莱齐奥：在悖论的森林里——2008年诺贝尔文学奖获奖演说全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/200931704725.html 《简爱》——禁止离婚的悲剧（西方名著中的法文化系列）督教把婚姻解释为夫妻合体，婚礼也就成为在神面前订立的终身“圣事契约”，只有一方死亡才能够解除。因此婚礼非常慎重，必定要先行定婚，进行公告，来提醒有了解婚姻障碍的人提出异议。即使是在教堂里最后结婚前，神父还是当面问清双方当事人是否愿意和对方结成这终身的合体。就如《简爱》描写的婚礼上牧师的一段话：全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/76/2009312113615.html 没有爱就没有教育——《十封信—

余震绵延的大地——灾区基层政权运作的跟踪观察之三

2009-03-09T13:23:00.000+08:00

作者：野夫五月以来，纹江区的位置如处飓风的风眼之中，显得比周边的灾区都要平静。但是每一次四级以上的余震，仍然要晃动这里的楼房；虽然渐已习惯的大众再不会夺门而逃了，但惊恐和隐忧依旧还是压迫着心灵。以我自己的体验来说，经常好端端地坐着，就会突然感到大地的动摇，会略显紧张地定神查看水杯——而事实上，这只是虚惊，是地震后遗症。从地质学上说，大地确实还未搁平，还在隐隐威胁着劫后余生的人民。而从社会学方面来看，这场浩劫所引发的各种后遗症，肯定还将在漫长的时间内，广泛地影响着社会生活的各个层面。虽然眼前，失去安全住所的市民，都可以在活动板房里度过灾后第一个冬天了；农民也逐渐开始新建平房。但是，废墟的广大存在，依旧在萧瑟寒风中生硬刺目。而更多的高楼危房，还基本在警戒线的圈禁之中突兀矗立，基本还没开始拆除的工作。我刚去回访过邻近的汉旺镇——整个镇子还是由江苏特警戒严着，任何人没有通行证不得入内。

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2009-03-07T15:02:00.001+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}设计随笔首饰设计是个共谋 “设计”带有刻意的含义。上学时，第一次接触到设计这个词时，我就用它造了一句“猎人在树林中设计了一个陷阱。” 全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/gemsoo/200921923240.html 我是你云鬓轻挽的娘子你是我那断了仕途的官人（青花古瓷梳）先设计和制作了题图中青花古瓷银梳，在写作品的设计感想时，看到了女诗人路也名为《木梳》的诗，心为之一震，诗词中描绘的意境，不正是我在创造时所想要表达的，而又不能一吐为快的感觉吗？移花接木，将诗的最后一句借来，作为我首饰作品的名称，补之粉黛，以增姿色。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/gemsoo/17319.html 汉代耳饰也疯狂——

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2009-03-05T21:18:00.000+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}评论山我们在搞文学! 据说搞文学的人享有某种特权。以我为例，小时候因为逃学达三个月之久，要不是被父亲扭送回校，说不上后来还真搞不成文学呢，可见吉人自有天相。当时正赶上揭批“四人帮”，我找了张报纸，照猫画虎地编了一篇长达几千字的批判文章，说自己逃学是受了“四人帮”“读书无用论”的毒害。这篇雄文洋洋洒洒，声泪俱下，使我得以登上学校全体师生大会的主席台上绘声绘色地朗诵一通，好不风光。上高中时，又因为作文写得好，没少博得老师的表扬和女生的羡慕。于是我堂而皇之地成了一个“搞文学”的，一个想法在我心中落地生根，这一辈子文学我是搞定了！全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/24/3179.html 甘地的局限或者广场思维的终结在无所不在的广场思维和集体语境下，

独角兽资讯41期

2009-03-04T20:11:00.001+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}法律社会古清生：中国公务车改革势在必行公务车改革呼吁了许多年了，至今没改也没革。此中的关键问题是，人民代表大会盯得没有足够紧，中央政府决心没有下得足够大。但是，公务车改革的时间不可以再拖下去，一个老生常谈的话题就是，政府之行政经费有90%用于公务车的花费上，其他所有行政经费只占了10%。俺没有资格去查任何一家行政单位的公务车开销的账目，俺建议人大代表可以去做一下，公务车开支到底占行政经费多少个百分比。俺认为，只要超过行政经费20%，行现的公务车制度就应该改革，以彻底改变政府的财政年年吃紧的局面。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/47/200922012300.html 邵建：中国是否迈进了“公民社会” 这是《时代周报》上的一个题目：“北大和清华激辩：

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2009-02-15T15:21:00.001+08:00

随笔学习之来十块钱的 m大已经过了一个月，看电视、听报告、念文件，大会讨论，小组学习，这高潮，恩，这学习的高潮一波挨一波，一波连一波，年纪大了还真有点吃不消。尚宫决定：由副尚宫带领大家学习。尚宫的劲头也上来了，对大家的表现逐个点评，兀自意犹未尽。我念几段，大家听听有没有念错的地方。念毕，一片喝彩声。领导就是领导，这么多字都认识。尚宫愈发兴奋，突然道：下次学习还这么干，大家轮流念。先说好，错一个字罚一块钱。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/sjll/20081025145550.html 黎明前的黑暗 “中国正在临近自己的历史破晓时分。” 只是“临近”而已。王康毕竟是严谨的。在我党寥寥无几的数个被用滥了的意象中，“黎明前的黑暗”等值于王康的这个判断。一个又一个黎明，然后是一个又一个接踵而至的黑暗。长夜漫漫，我亲爱的中国人啊，

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2009-02-15T13:50:00.001+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}读书《精神明亮的人》后记我的写作始于80年代末、90年代初，一个纸质阅读和钢笔写字的年代，精神也是手工的。写得慢，但不妨碍写得多，写得激情浩荡。从上世纪末被称为思想界“新青年”，一晃十叶春秋，每个人都在移动，都在成长和脱落，青年已不敢再称，黑马也渐渐额白…… 互联网来了，博客和信息共享时代来了，每个人都有成为作家的潜力和资质。精神资源的私有化年代一去不返，彰显言说勇气的岁月也差不多结束，很多人都比当年“新青年”更新锐，思考力也不逊色……我在想，哪些表达非我不可？一次写作怎样才成为必要、必须和非你莫属？全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/245/2009121061.html 一本真正的书让人“害怕”——读奥威尔《1984》

独角兽网刊第40期

2009-02-12T22:06:00.001+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}社会日本食品添加剂之神安部司揭密食品真相食品添加剂的世界里，有很多不为消费者所知的“黑幕”。本书作者曾经在日本一家食品添加剂公司担任首席销售员，他曾经把自己当成了为制造商解除烦恼的“救世主”。他用黏糊糊的肉碎和三十多种添加剂做出了畅销肉丸，创造出的利润甚至让厂家盖起了一座大楼，但是当看到自己的孩子津津有味地吃着这种肉丸时，他再也坐不住了，辞掉“首席”，开始担当揭开食品生产“黑幕”的“活证人”。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/200927171551.html 奥巴马给女儿和全美小孩的一封信我知道這兩年你們倆隨我一路競選都有過不少樂子，野餐、遊行、逛州博覽會，吃了各種或許我和你媽不該讓你們吃的垃圾食物。然而我也知道，

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2009-01-11T23:14:00.000+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}音乐赏析波希米亚河――听斯美塔纳《我的祖国》一串晶莹透明的竖琴声，牵引出一个皇朝古堡的兴衰。威瑟拉德堡悬崖上，屹立着一只目光锐利的历史之鹰。在游吟诗人的浅唱低徊中，一个时代就这样结束、复活与重现了。诗人和诗――荒漠中的一串驼铃与足印，大地上的一群神秘精魂，创造者与收割者，灵魂与精神的黄金，像传说一样写在开头。一个时代与它的诗人和诗歌同步。在时间的那一端，对人们如此叙说的，不仅仅是时光―― 全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/zhangjie/10464.html 大地告别——听马勒《大地之歌》一九零八年的生命之秋对马勒来说显得如此漫长―― 马勒，这个习惯于山林间穿行，从大自然中汲取营养，“像农人收割回来，坐在案前将素材整理成形”的自由灵魂，

2008公民税权手册

2009-01-08T10:36:00.000+08:00

“拒绝掠夺，从税开始”（传知行社会经济研究所出品）一、人人都是纳税人，税收的用途是购买政府服务【常识一】 “中国政府用占世界7%的土地养活了22%的人口……” 几乎每一个中国人都要经过大量错误观念的洗礼才能带着用愚蠢武装好的头脑进入大学和社会。很多人连这一点都认识不到：是我们交的税养活了政府，而不是政府养活了我们。税收的本质是养活政府，使其提供公共物品，例如公路、消防、治安、环保等。现代社会中，税收体现的是政府和大众之间的交易关系，而不是掠夺、欺骗与合法暴力。税收给大家提供了必需公共物品的同时，也提高了商品成本和价格，造成工资下降、企业利润减少和经济困难的倾向。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/2009189550.html

独角兽博客推荐：丁伯刚的博客

2008-12-21T22:27:00.000+08:00

body{margin: 5px; font:12px arial,sans-serif;}小说天杀（一）有一游魂，化为长蛇，口有毒牙，不以啮人，自啮其身，终以殒颠。 ——鲁迅《野草·墓碣文》　　于是我的处境很有些尴尬。我一直以为，女子的身体应该极其柔软，轻盈，用手一抓，便像棉花或白云一般。小洪一点也不缺少女性的柔美，她的体态让我一见就着迷。今天我意外发现，小洪的身子又粗又壮，硬梆梆的，一手搂过去，好像没有边际。我试着把她抱起，谁知好重，简直没法撼动她。我说不出地扫兴。有些悲凉地想：“怎么，我这么快就抱到女人了？与女人拥抱，就是这么回事吗？”这太平凡了，太无味了。我真不应该这么随便。小洪的主动更让我失望。女子应该含蓄些。感情是缓慢发展的，应该半遮半掩的，哪能像她说这样。　　“我喜欢你！”小洪说。我一阵难过。我也应该说一句“我喜欢你”。但我实在受不了。一切都这么做作，这么虚伪。

独角兽博客推荐：黄三畅的博客

2008-12-04T11:44:00.000+08:00

原创小说柳树精村前的水池边有一棵柳树，是有人无心插上的，无心插柳柳成阴，十几年工夫，它就有小提桶般粗了。每年，春雨给她沐浴一番后，春风给她梳妆一番后，她就亭亭玉立，婀娜多姿，秀发飘拂，容光焕发，真像一灵充满青春活力的少女呢。有风时她向你招手，对你倾诉，无风时她含情脉脉地望着你，你不在时就默默地就着池水照镜子，或用手指以水面为纸写着什么。如何叫人不又爱又怜啊。池边的柳，是村里一景。但也发生了怪事。有一个老人，清早出外拾野粪，猛然就看见柳树下站着一个女子，谁家的姑娘怎么早啊？一眨眼，却又不见了。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/81/2201.html “鱼刺水” 我的朋友铜塔的父亲、也是我的同宗兄长的建楚先生，有一门绝技，那就是会划“鱼刺水”。所谓“鱼刺水”，就是谁的喉咙被鱼刺或骨头卡住了，他划一碗水让其喝下去，那鱼刺或骨头就可以咽下去了

独角兽博客推荐：向继东的博客

2008-12-04T11:43:00.001+08:00

人物访谈中国教育“病”在哪里？——刘军宁访谈录国家应该放弃对教育的垄断向：从世界各国近代教育的发展历程来看，国家是不是越来越多地参与了教育的发展？刘：你所提的涉及到教育与国家的密切关系以及教育的国家化问题。中国教育的政治化或是国家化特别严重，我认为，这恰恰是中国教育的问题。中国的教育与政治的关系是太过密切了，国家与教育之间应该有一个分界，国家应该放弃它对教育方面的垄断。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/55/11468.html 革命与反革命及其他向: 你的《中国政治随想录》提出一个“革命与反革命”的问题，有意思。 杨：这篇文章是一九八七年写的，原文标题是《一位独立知识分子对中国政治改革的看法》，作者署名为“杨曦光”(杨小凯原用名)，首次在香港《百姓》杂志上发表。我不知是哪位热心人把它上的网。全文阅读：http://

试论毒牛奶事件的不良影响和消除方法

2008-09-25T14:08:00.001+08:00

作者：罗拉快跑　　一、病理分析　　最近加入三氯氰胺的奶粉、液态奶乃至奶制品很是热闹了一阵。话说三聚氰胺乃是一种低毒性的塑料，其实在毒品名录里排名殿后。主要的问题是大剂量服用这种低级毒品的是婴儿，而婴儿的食谱主要是两种主菜——人奶和牛奶（含奶牛制品），于是笔者分析问题的致命处：（1）婴儿的器官很是娇嫩，当然容易受损；(2)婴儿正处在玩命长身体阶段，食品的消费量/体重远远大于成人，当然中毒程度深；（3）婴儿食谱过于单一。这个涉及中华传统文化和科学发展观的结合，要重点说...... (查看原文) 一、病理分析最近加入三氯氰胺的奶粉、液态奶乃至奶制品很是热闹了一阵。话说三聚氰胺乃是一种低毒性的塑料，其实在毒品名录里排名殿后。主要的问题是大剂量服用这种低级毒品的是婴儿，而婴儿的食谱主要是两种主菜——人奶和牛奶（含奶牛制品），于是笔者分析问题的致命处：（1）婴儿的器官很是娇嫩，当然容易受损；(2)

独角兽博客推荐：春水如天的博客

2008-09-02T12:52:00.001+08:00

童心童趣也说老师的好和坏第一问：从幼儿园到现在，你们心目中有最讨厌和憎恨的老师吗？生1、讨厌幼儿园的女老师，不管三七二十一，把我的鼻子打出血来。生2、四年级时的语文老师既讨厌又很留念，我上课作了小动作，就拉我去办公室，还讥讽说我，用我的名字改绰号。骂我们“顾无力，徐不超“（指指另一学生）我一直记恨在心。留念是因为我记起这件事，就会不作小动作。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/zjgdxj/10064.html 都是围巾惹的“祸” 一早进教室，四个几个孩子眼睛齐唰唰扫瞄过来。我纳闷，上上下下检查了一遍，衣服没穿反，扣子也没扣错呀，难道头发不对？我用手摸了摸， “孩子们，有什么问题吗？”我一脸疑惑。众孩窃笑！ “老师，有问题！你的围巾太美了！” 嘻嘻，这帮小子。难得臭美一次，也逃不过他们的眼睛。全文阅读：http://

独角兽博客推荐：赵柏田的博客

2008-09-02T12:51:00.001+08:00

狐狸的铁匠铺黑暗中奔跑我和我的村庄 ……出了小学校的大门是一条细细长长的煤渣路。煤渣路像一条蛇，钻进了黄记家的木槿丛中。走完这条路，折向西，是一个小池塘。水塘倒映着的天空，老是阴沉沉的，像要下雨。那是因为孩子们练写毛笔字，总在这里洗毛笔和石砚的缘故。老师给他们讲大书法家王羲之的故事。王羲之写坏了一大堆毛笔，把家里的九大缸水都写黑了，才把字写得那么好。因此他们真诚地认为，这池水还不够黑，还没有黑到家。有段时间，孩子们十分迷恋钢丝枪，就是那种用自行车链条制成的枪，几乎人人都有一把。他们把用旧的作业本撕开，裁成巴掌大，折出来的纸弹有棱有角，打在身上生疼生疼的。他们在校园里展开枪战，打得烟尘斗乱。后来老师全把他们缴了枪，扔进了池塘。有胆大的，放了学偷偷下去捞，找了半天也捞不上一把枪。他们很奇怪，这水又没动，枪都到哪儿去了呢，谁也说不上是为什么。全文阅读：http://

独角兽博客推荐：傅永新博客

2008-09-02T12:50:00.002+08:00

半新不旧读书简评《叶隐闻书》（中译本）口述者开宗明义宣称：“所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。” 这种没道理的道理似是愚勇，在我们看来，武士的“无目的死”是没有价值的，他们对生命的冷漠态度也是令人发指的。但是，山本常朝以搏击的经验反问道：“生死两难时，人哪里知道能按原定的目标去死？以目标来考量生死，就会以死了不值来解脱自己，从此变得怕死。”反过来说，若认为仅仅抱住目标去死才有意义的话，生死临头一定会迷失目标，而没有必死的决心，“临死就难以达观，无论多么卑贱的行为都会发生。”因而也就妄谈忠孝二字和尽事主君之职。口述者认为：“死就是目的，这才是武士道中最重要的。” 全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/96/11787.html 笑说爱情婚姻经济学思考有人说，

独角兽博客推荐：罗拉快跑的博客

2008-09-02T12:50:00.001+08:00

日升之屋旧墨新痕不坚定的女人拉上厚厚的窗帘,在时光晦暗的中午,呼吸记忆里桂花的香味,历史和传说的界限开始模糊,现实和梦境的边境无人把守,恰好容我在未生和已死之间短暂罅隙的微光中做一个幻想的逗留，那么，我把眼角的一瞥投向——不坚定的女人，就像秋天的落叶无意中映上黎明时分的西窗。拖着尾巴闪耀在星空史上最晦气的女人，也是一个不坚定的女人。严格来说，她是传说中的人物，出入在那部热热闹闹的《封神演义》里，她是《封神演义》里少数几个没有名字的女人，他们都叫她“马氏”，就好像民国时候人们叫那位女佣“吴妈”。媒人把她介绍给姜子牙，说她“才貌双全，正好配贤弟；这女子今年六十八岁，尚是黄花女儿”，“生下一男半女，也不失姜姓之后”，年方七十二的姜子牙欣然纳采问名，把个娇妻娶回家中。全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/80/10805.html “非如此不可”

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2008-09-02T12:49:00.000+08:00

笑书斋笑书谈HR 从当今社会新的三座大山浅谈企业福利设计的核心福利体系从大层面来说，可以分为法定福利和非法定福利。一般来说，除非公司根本就不准备遵守法律要求，或一门心思大打擦边球，否则法律规定的各项福利还是老老实实遵守的好，这方面没有太多可操作的空间，所以一般说的“福利体系设计”主要是针对非法定福利而言的，这部分才是真正能体现公司特色的、显示公司人才政策竞争力的。（全文阅读）站在起点：大学生的职业发展战略规划（上）作为大学生，在思考自己的职业未来时，首要的并不是急于判断如何去做，而是先认清自己，先通过有效的分析，对自己的职业未来做一个战略规划，好的战略规划虽不见得能确保自己的成功，但至少可以使自己避免走太多弯路。SWOT分析就是一种企业管理中经常用到的战略分析工具。 SWOT分别是四个英文单词的第一个字母，即优势（Strengths）、劣势（Weaknesses）、机会（

独角兽博客推荐：任复兴博客

2008-07-30T15:32:00.000+08:00

考证《忻州耶稣教浸礼会圣徒殉难碑记》与山西忻州教案据徐士瑚《山西大学创办人李提摩太传略》，1900年山西教案发生时，天主教在山西传教已经200余年，而耶稣教在山西传教只有22年。光绪二十六年三月毓贤来抚山西，执行了西太后杀绝洋人的密令，他才直接间接杀害了耶稣教男女老少西人159人，其中英人100名，美、加、瑞典等国人59名。又，其中成人112名，妇幼47名。天主教被杀人数是32人，其中太原是主教2人、司铎3人、修女7名；归化道是神父14人，其他地区6人。至于山西教民被杀死的，据叶守真和陈守谦的记载，有七八千人之多。毓贤这年六月十三日上奏：“……令中军参将、首府县，将省中洋人诱令迁居一处……奴才于六月十三日不动声色，带领兵勇前赴洋人聚居处，亲自兜拿……使洋人大小男女四十四口，同恶相济教民十七名，一起擒获，立即绑赴市曹同时正法…… 据寿阳县秦锡圭获滋事之洋人七解押前来，一并将其立正典

野夫：地震危机中基层政权运作的观察与忧思

2008-07-16T18:49:00.001+08:00

治小县若统大国【原名】　　　　题记：本文是一篇社会学意义上的乡村报告，来自于笔者的田野调查，以及灾区亲历过程和追踪采访记录。鉴于社会学著述不忌体裁，所以行文不免恣意随性，但所有事实均非虚构。按照研究惯例，人名地名皆有所处理。感谢所有为此写作给予理解支持和方便的人们；也谨此纪念在这场旷世大灾难之中不幸逝去的所有同胞。　　　　一　　　　这一天的开始直至中午，应该都算是四川盆地少有的能够看见阳光的好日子。浅丘地带为主的地貌，如果在空中俯瞰，几乎就像是一个巨大的盆景——田里的油菜已然结籽干黄，和小麦一起成熟而风韵，等待再晒干一点之后即可开镰收割。育种的秧田也开始泛绿，按川中的农事规律，收完油菜和小麦之后，就该放水泡田，接着插秧了。因为收和种都是需要大量劳力的时候，要赶季节，误了农时，秋后就会误了收成。所以这个季节，俗谓“双抢”。在外地打工的青壮农人，如果走得不远，这会儿一般都要回乡帮忙。

中国校舍缘何不堪一震？

2008-05-29T11:33:00.000+08:00

吉姆·雅德利2008年5月25日中国，都江堰译者: Lennon.W 昨天 09:40:24 原文在地震中，新建小学转眼间便崩塌。楼层破碎，砖头与混凝土块如雨点般砸向教室中上课的数百名孩子。几天之后，带着摄像机的救援者满怀好奇地姗姗来迟，一起来到的还有悲痛欲绝的孩子家长。而这时，那座四层楼高的学校已经只剩下一片断瓦残垣。与此形成鲜明对比的是，附近的建筑都没有受到严重损坏。就在十几米开外的一座幼儿园大楼只是裂了一道缝，而附近一座十层楼高的旅馆几乎没有受到影响。当地的另一座学校北街中学（就读的大多是社会精英的子弟）保存完好，地方政府甚至把那里当做了灾民聚集地。 “这哪是天灾！”任荣昌说。他九岁大的儿子在倒塌的学校中丧生。他紧握着断裂的混凝土柱中露出的钢筋，手上沾满了白灰。“这钢材不行，质量根本不过关！他们害死了我们的孩子！” 到底有多少孩子在新建小学中丧生，在5月12

国家救援队怒批豆腐渣工程：根本不是钢筋！

2008-05-29T09:46:00.000+08:00

南方周末记者　朱红军　发自四川绵竹　　震后第三夜，雨停了，月亮照着呜咽的官河支流。百年绵竹汉旺镇，已是空城。　　东汽（东方汽轮厂实验外语学校）中学里，生与死间隔着一道浅浅的溪水，这一夜流淌着残碎的书包、作业本，家长在这边，孩子在那边；生者在外面，死者在里面。　　中国国家地震灾难紧急救援队（以下简称国家救援队），已在此坚持了一天一夜，时间窗的关闭，留下的生存希望日渐渺茫。　　这一夜，所有人都在企盼生的奇迹。　　“根本不是什么钢筋！” 　　入夜十二点，东汽小学的塑胶操场上，尸体数停留在110具，接近半数的身份栏上写着“初中生”、“高中生”。　　这只是十里东汽厂区里两处临时的存尸点之一。十米开外，正是国家救援队临时宿营地，数十辆军用卡车沿道排开，白天运载物资的车厢，夜晚是队员们睡觉的地方，司机则蜷缩在驾驶室内。　　这是国家救援队入川两天内第二个施救地区。

云归：中国高等教育折腾史

2008-05-09T12:03:00.000+08:00

自建国以来中国高等教育一直在磕磕跘跘中行进，回顾中国高等教育的历程，可以看到中国高等教育历尽种种磨难，尚未走上平稳发展的坦途。现按照时间的顺序，历数中国高等教育所受到的戕害全文阅读：http://www.unicornblog.cn/user1/10/15270.html

独角兽博客推荐：智效民博客

2008-03-27T21:17:00.001+08:00

智效民博客智效民文存说古论今容忍与自由十多年前，房龙的《宽容》在读书界引起轰动，仅１９８７年的第４次印刷就印了整整１０万册，这在今天几乎是不可思议的事情。尽管如此，那洋洋数１０万册的发行量，好象并没有让宽容这样一个高度文明的思想观念深入人心，以至发生了那种令人发指的事情…… 如今，张中行先生在长篇回忆录《流年碎影》中，以“自由与容忍”为题，来介绍北京大学的“红楼精神”，也是颇具匠心的。但我拜读该书之后，却感到作者在这个问题上似乎有点语焉不详。比如在这一节中，他虽然为胡适用墨不少，却没有提到胡适的那个著名的论断：“容忍比自由更重要”。这显然是一个不小的缺憾。（阅读全文）清末官场奢与俭比如新近出版的《国史备乘》中就有这样的记载：“袁世凯侍姬甚众，每幸一姬辄赏赐金珠多品，吃余烟卷抛弃在地，仆人拾之，转鬻洋行改造，获利不下数千。”

独角兽博客推荐叶梦博客

2008-03-27T21:14:00.000+08:00

叶梦文存乡土的背景七坛甘草梅——周扬与吴淑媛（一）我曾与吴家故宅吴公馆比邻而居10年，那时，我既不知道吴公馆的主人是谁，也不知道这座画栋雕梁的豪宅里有过一位美丽的少女。73年以前，在鞭炮与鼓乐声中，16岁的新娘吴淑媛就在这座公馆的门口被人扶上八人抬的大红轿。据说，当年的婚礼轰动了益阳城的十五里长街，叫人羡慕的不仅是新娘的美貌和富有，更叫人羡慕的是新郎也是翩翩美少年，这一对新人如此般配，真像老天爷定做的一对。　　新郎周起应（字杰生，号运宜，后名周扬）家是益阳名门望族。系三国周瑜之后裔。算起来周起应是周瑜的59代孙，周氏族谱明明白白这样写着。后来我看电视剧《三国演义》，但凡看到周瑜与小乔的画面，不由想起周起应与吴淑媛这一对。我惊叹历史的重复，惊叹基因经历千年的传递还能如此准确无误地表达。不能否认，被人誉为美男子的周扬身上就有周公瑾与小乔的血脉。　　而73

独角兽博客推荐：野夫博客

2008-03-27T20:58:00.000+08:00

随笔散文江上的母亲——母亲失踪十年祭这是一篇萦怀于心而又一直不敢动笔的文章。是心中绷得太紧以至于怕轻轻一抚就砉然断裂的弦丝。却又恍若巨石在喉, 耿耿于无数个不眠之夜, 在黑暗中撕心裂肺, 似乎只须默默一念, 便足以砸碎我寄命尘世这一点点虚妄的自足。又是江南飞霜的时节了, 秋水生凉, 寒气渐沉。整整十年了，身寄北国的我仍是不敢重回那一段冰冷的水域, 不敢也不欲去想像我投江失踪的母亲, 至今仍暴尸于哪一片月光下…… （全文阅读）地主之殇 ……伟大的土改运动终于在腥风血雨中结束了，据史学家考证，大约有三百多万所谓的地主为此丧命。他们中多数人只是像我祖父一样勤扒苦做的世代农民，当新政需要动员全社会来夺取权利时，必须要借他们的头颅来祭旗。毛何尝不知他那地主父亲的甘苦，他岂会真的相信那些可怜的民间财富来自剥削。

独角兽博客推荐老木匠的博客

2008-03-27T20:37:00.001+08:00

老木匠工坊生长的地方上海的山阴路因为鲁迅是在这条马路上去世的关系，这条长不过一里地、宽不过20米的山阴路成为上海的一条名街。这条马路开筑的时间很早。随着北四川路向新靶子场（今天的鲁迅公园）延伸，这条越界筑路就不停的往外生长出新的岔路。山阴路就是其中的一条，当时起了个最常见的英国人名字为路名——施高塔（scott）路。沿汉璧礼西童学校（Public School of Boy，今天的复兴初级中学）向东延伸，蜿蜒而北再向东，后来一直延伸到沙虹港这条小河，成为断头路。1945年租界收回，才将这条路的前半段命名为山阴路，后半段命名为祥德路。沿着这条马路，陆续建起了弄堂房子。从路口而往前延伸，由20年代的石库门里弄，到30年代初的新式石库门、新式里弄、花园式里弄、公寓式里弄、花园洋房，都可以在这条短短的马路上看到，可以说是集上海弄堂房子之大全。（

独角兽网刊第35期

2007-06-28T00:17:00.000+08:00

史海钩沉：文革中的一位壮丽英雄一个十九岁的姑娘、德语学生王容芬。在参加了一九六六年八月十八日天安门广场上的红卫兵集会后，她的反应远远超过了时代局限----林彪的讲话让这位学德语的学生想到的却是希特勒的讲话录音，她说两者简直没什么区别，从天安门回来，她强烈地感到"这个国家完了！这世界太肮脏，不能再活下去"。一九六六年九月二十四日，这位北京外国语学院东欧语系德语专业的四年级学生王容芬给毛泽东写了一封简短的信她给毛寄出这样一封抗议书：http://www.unicornbbs.cn/dispbbs.asp?boardid=20&id=13843东西方奴隶制对比说到奴隶制，这问题就比较复杂，从原理上来说，一些人失去了人身自由，甚至连生命权也掌握在另一些人手里，这样完全地处于被他人支配的地位，怎么都是可能会面临一些残酷的待遇的，具体是得到善待还是虐待，

哈佛新通识教育大纲

2007-05-24T00:49:00.000+08:00

翻译：郭凯美学和诠释理解（Aesthetic and Interpretive Understanding）培养学生的批判能力，也就是审美能力和诠释能力。 To help students develop skills in criticism, that is, aesthetic responsiveness and interpretive ability.  文化和信仰（Culture and Belief）培养对文化传统以及人类社会信仰的理解和欣赏。 To develop an understanding of and appreciation for traditions of culture and belief in human societies. 实证和数学推理（Empirical and

独角兽资讯 34

2007-05-14T19:31:00.000+08:00

会思想的苇草贡斯当：古代人的自由与现代人的自由之比较我希望提请大家注意两种类型自由的某些不同，这是一件全新的尝试，人们迄今尚未注意到这些不同，或者，至少还没有充分讨论这些不同。第一种类型的自由是古代人十分珍视的自由，第二种则是近代民族视为弥足珍贵的自由。如果我没有错的话，我的探讨从两个角度看都会是很有意义的。全文阅读：http://www.unicornbbs.cn/dispbbs.asp?BoardID=16&ID=10849 芦笛:英国人社科领域的四大发明英国人这个由原住民、古罗马人、北欧海盗和法国征服者混血出来的杂种民族确实了得，按人口比例乃是对人类贡献最大的民族。科学技术工业上的发现发明就不说了，就是在社会科学中，英国人也对人类作出了其他民族难以比肩的贡献。据我这浅薄外行所知，英国在这方面最重要的四大发明是：自由主义、法治、

独角兽资讯9 yxh66博客

2007-02-19T15:45:00.001+08:00

在泥泞中蹒跚前行照本宣科读《知识分子的鸦片》这本雷蒙阿隆出版于1955年的社会学著作，名字就给人强烈的暗示。马克思曾经说过宗教是人民的鸦片，那什么是知识分子的鸦片呢？二战过后，出于对民主政体下孕育出的法西斯主义的反思，法国的知识界在萨特等人的影响下，有集体左转的趋向，对前苏联的共产主义实践充满了好奇和赞许。此时雷蒙写这样一本抨击极权制度的书，需要的恐怕不仅仅是勇气。（阅读全文）五一七天乐五月三号《革命道德》《革命道德》，副标题是“关于革命者的精神分析”。书，五一前就看完了，拿来凑个数吧。作者试图用精神分析的理论梳理革命者的性格成因、解释革命者的行为动机，分析的人物有卢梭、劳伦斯、格瓦拉、托洛茨基、孙中山、马克思、甘地、克鲁泡特金、托尔斯泰。原著还有毛泽东，译本被砍掉了。为了对这些革命者进行概括，作者发明了一个词，叫作“社会受虐狂”

独角兽资讯 8 周佩红博客

2007-02-18T20:32:00.000+08:00

周佩红去那温暖的地方漫游记雨巷撑一把伞出了旅馆。旅馆对马路的悬铃木之间，有座两层高的老宅很是触目，尖顶，气派的大黑石库门，上方“肇庆公所”四个斑驳字似是颜体，而一切都因陈旧显出了寂寥。时间足以使喧哗沉静。雨水适时地让我留意到墙根的青苔。那些发黑的青砖。门窗紧闭，没有人气。当初那些人都风化在了哪里？那些常来镇江做生意的广东肇庆客商中，是谁动议造了这石头的大房子，好让乡情有个避风遮雨的地方？他们在里面高谈阔论，那些声音又被什么吸尽？那是什么年代的事了，那时人的心是否比现代人的心更质朴、自然、柔软呢？看它旁边那株悬铃木，粗壮得来，怕是三百年岁数都不止了呢。（阅读全文）江岸边江在哪里，镇江的江？忙不迭地要去寻找。我的城市有黄浦江，我去过的一些城市也有水，如宁波有甬江，吉林有松花江，天津有海河，北京有护城河，我因此认定一条江河会使一座城市温润。走在陌生的江边，总会想起浦江外滩。

独角兽资讯 7 智效民博客

2007-02-17T21:05:00.000+08:00

智效民文存说古论今容忍与自由十多年前，房龙的《宽容》在读书界引起轰动，仅１９８７年的第４次印刷就印了整整１０万册，这在今天几乎是不可思议的事情。尽管如此，那洋洋数１０万册的发行量，好象并没有让宽容这样一个高度文明的思想观念深入人心，以至发生了那种令人发指的事情…… 如今，张中行先生在长篇回忆录《流年碎影》中，以“自由与容忍”为题，来介绍北京大学的“红楼精神”，也是颇具匠心的。但我拜读该书之后，却感到作者在这个问题上似乎有点语焉不详。比如在这一节中，他虽然为胡适用墨不少，却没有提到胡适的那个著名的论断：“容忍比自由更重要”。这显然是一个不小的缺憾。（阅读全文）清末官场奢与俭比如新近出版的《国史备乘》中就有这样的记载：“袁世凯侍姬甚众，每幸一姬辄赏赐金珠多品，吃余烟卷抛弃在地，仆人拾之，转鬻洋行改造，获利不下数千。”

独角兽资讯 6 叶梦文存

2007-02-16T20:52:00.000+08:00

独角兽资讯 5

2007-02-15T12:15:00.000+08:00

会思想的苇草马克思·韦伯：以政治为业以政治为业有两种方式。一是“为”政治而生存，一是“靠”政治生存。这种对照并不意味着它们是相互排斥的。人们通常是两者兼而为之，至少他有这样想法，在实践中他也肯定会两者兼而为这。“为”政治而生存的人，从内心里将政治作为他的生命。他或者是因拥有他所行使的权力而得到享受，或者是因为他意识到服务于一项“事业”而使生命具有意义，从而滋生出一种内心的平衡和自我感觉。从这种内心的意义上，所有为事业而生存的忠诚之士，也依靠这一事业而生存。因此这里的区别所涉及的是事物十分基本的层面，即经济的层面。力求将政治作为固定收入来源者，是将政治作为职业，“靠”它吃饭，没有如此打算的人，则是“为”政治而活着。在私有财产制度的支配下，一个人要想从这种经济的角度看有能力“为”政治而活着，就必须存在一些琐细无足道的（如果各位愿意这样说的话）先决条件。在通常情况下，

独角兽资讯 4

2007-02-01T11:55:00.000+08:00

周实文存繁星之夜<仅此而已如果静静地闭上眼睛你会听到这样的声音不知为何生到人世不知为何离开人世入场，退场，仅此而已诞生，死亡，仅此而已想到诞生，想到死亡，眼前就是花落花开。听见花儿轻轻咳嗽，听见花儿窃窃私语。看见一只小小蜜蜂在那花上嗡嗡嗡嗡，觉得那花就是刚才由另一只蜜蜂变成。嗡嗡嗡嗡……嗡嗡嗡嗡……招蜂惹蝶，美妙玲珑，这是花的初开时分。（阅读全文）那颗星星虽然写得简洁明快，却是一首悲凉的诗。风起初是迎面吹来，后来，突然，一下子，就变了，像从四面八方刮来。他的头发被风扬起，乱蓬蓬的，看上去——像是一个稻草人。一个插在地头的吓唬麻雀的稻草人。一块又一块的乌云，是那天空的皮肤淤青。它在哪里碰伤的呢，又是怎么碰伤的呢？铺天盖地都是乌云，乌云也就成了天空。风在刮，不断刮，尘土飞旋着，风永远在刮着尘土。（阅读全文）周实文存周实随笔书对我来说，真的就是人我只能说这一辈子，

独角兽资讯 3

2007-01-21T11:45:00.000+08:00

会思想的苇草梁启超：国之保护与奖励第一，我根本不相信“万应灵药式”的什么什么主义，可以适用于任何国家。政治原理可以有世界性，政治问题及政策，只是国别的，不会有世界性。哲学、科学上问题可以有普遍且永久性，政治上问题，只是“当时此地”的，不会有普遍且永久性。（阅读全文）敬文东：逻辑研究自从有了语言，也就有了包涵在语言当中的逻辑。语言和逻辑始终有机地混合在一起：它们是一枚硬币的正反两面并最终构成了那枚硬币。虽然语言和逻辑的起源是一个难题和绝密，但如果有人说，语言是和逻辑一道逐渐心思缜密起来的，大概不会有任何执法部门找这个人的麻烦。感谢语言和逻辑，因为有了它们，我们才拥有了把握物理世界与生活世界的武器。时光在嫁风娶尘中翩然流逝；到了黑格尔（G.W.F. Hegel）的时代，逻辑学被认为是研究纯粹理念的科学，是研究思维、思维的规定和规律的科学。老黑过于病态的科学主义崇拜我们不必理会

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2007-01-17T11:31:00.000+08:00

会思想的苇草黄钟：中国需要思想宽容我们每个人既是宽容的对象，也是宽容者。宽容产生思想的多样性，多样性也要求宽容。任何人都有宽容的需要。也许你认为多样性就意味着思想混乱，只有整齐划一才能消除纷争。其实，我们在这样想的时候，别忘了问一下，按谁的标准来统一？是你的，还是我的？恐怕谁也不愿意，只能说别人允许说的话，写别人允许写的文章。谁都会反感被别人强制，因为你不愿做学舌的鹦鹉，被人操纵的傀儡。尽管谁都认为“我”不应被人管制思想，但有的人却又认为“人”的思想应该统一。宽容是对所有“我”的一视同仁。不过，一些人还是愿意从不宽容中获益。在思想和理论中，常常有人喜欢以圣人或圣人代言人的身份发话，显得高人一等。我很担心，我也很害怕。因为圣人是受法律保护的，以圣人之是非为是非，是每个人的义务，当有人说，根据什么主义，按照某种理论，如此这般时

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2007-01-10T10:53:00.000+08:00

独角兽博客读书心得胡晓明：读《吴宓日记续编》 ……首先，他的史料价值如何？作为如此一部时间跨度极大，牵涉人物众多，事件极为丰富，内心生活也极为细致的日记作品，其史料价值是无容置疑的。但是我这里还得提到大家可能担心的两个问题。一是既然是吴宓的女儿吴学昭整理的，而吴宓与吴学昭在后期（文革前后）关系紧张，那么，那些不利于吴学昭的记录，可能被加以“整理”，这是钱文忠兄提出来的，所以文忠认为似乎不可抱太高的期望。我初读的结果，文忠的担心不是没有理由。 http://www.unicornblog.cn/user1/90/archives/2006/8362.html 沈睿：个人的抵抗：郑念的《上海生与死》郑念对文革的个人叙述《上海生与死》出版于1987年。出版后即成为英语世界畅销书。好评如潮，

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